1、名与实,是一对古老的范畴。从一个人,到一个地方,一件物品,一个事件,都有 名 与 实 的两(曹县人为什么被全国骂?曹县人为什么被全国骂有两个说法,说法一:主播把曹县搞得乌烟瘴气。说法二:有些人嫉妒曹县在短视频平台火起来。现在曹县已经牛逼到被大家称为北上广曹,曹县人被全国骂同样是网友的调侃。)面。名,即名称、名声、名望、名誉、名头、名分、名义。实,则为实际、实质、实在、实有、实力。名与实,既可以是统一的,也可以是分离的。前者如名至实归,名副其实,名不虚传;后者如名不副实,徒有虚名,名过其实,名存实亡。
2、名 对于人和事来说,都是重要的。我们的前人早就意识到: 名不正则言不顺 (《论语 子路》),做任何事都必须师出有名,才能赢得人们的同情和支持,如美国出兵伊拉克,布什政府要找尽各种理由,尽管后来人们发现那些理由都不太能站得住脚。在今天这样一个高度信息化的时代, 名 变得越来越重要,所谓 名人效应 的存在,人们更信任 名牌产品 ,莘莘学子都更希冀上名牌大学等就是明证。
3、其实, 实 才更重要。譬如,我可以给一本书取一个动听的、诗意的、新奇独特的 名 ,但内容可能是粗制滥造、缺乏灵魂,甚至是不知所云。一个商家可以给其产品不惜血本大肆做广告宣传,使得该产品孺妇皆知,可能产品的质量本身并不过硬。
4、如果用 名 来给芸芸众生分类,大致可以分为三类:声名卓著并可以名垂千古的;默默无闻的无名小卒;声名狼藉并遗臭万年的。只是每一类中又可分出若干等级。
5、在当下的中国,名实不符是个普遍现象。这很值得分析。这大概与我们的体制有一定的关系。对一个人而言,所谓 有名 ,就是指有影响力。但影响力有两种,一种是角色的影响力,一种是思想(精神)的影响力,前者是外在的,后者是内在的,正如香港演艺界,有偶像派明星和有实力派明星之分。
6、一个人角色的影响力是因为他在那样一个位置上,出镜的机会多,慢慢地就有了名,但他有没有自己的灵魂与思想,有没有节操和学养,那就很难说了。而思想的影响力是源于文化的底蕴,眼光的独到和头脑的睿智。
7、角色的影响力是暂时的,思想的影响力是永恒的。在我们的社会中,有一些人他们要什么有什么:名誉、头衔、地位、资历、金钱、处世的伎俩、如鱼得水的人际关系 他们什么都不缺,惟独缺的就是文化创造力。他们却影响甚至支配着社会的运转,这也是我们落后和不发达的重要原因。
8、我们的教育愈来愈失落了对自我的灵魂拷问,疏离了 反躬自省 之学。人们愈来愈依赖于外在的名分对自我的定义,而缺乏自知之明。除了一大堆的社会角色、各种头衔,人们便无法确证自我。人成为盛装各种面具、道具的容器。不是有学问就能成为 博导 ,也不是一定要有学问才能成为 博导 ,但 博导 似乎是有学问的代名词。我经常会想到这样一个问题:对于假冒伪劣产品我们都深恶痛绝,那么,对于一个徒有其表、浪得虚名的人,我们又将如何看待呢?
9、至少有四家报刊的编辑对我说过:某位先生的文章就像白开水一样,淡而无味,可他们却对他的文章照发不误,就因为这位先生很有名望。我们能够从中解读出的意含是很多的。其实,一些人的文章,我是不会去读的,因为我知道他们说不出什么有意思的东西。我和一些学界的朋友聊天,他们也说是这样。这正应了 人心不可欺 这句古话。如果你说的都是别人说过的,你关注的问题都是别人关注过的,你没有自己独到的思想,不能给人以启迪,不管你是谁,都不能赢得读者。所谓的 名 就如同没有生命力、没有香味的塑料花
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